解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於 色而害於德，是以祭 祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也 。夫敬以和 ，何事不行？为人 君者，谨其所好恶 而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘ 诱民孔易’，此之 谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪， 此六者， 德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序 贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横 ，横以立武 。君子听钟声则思武臣。石声硜 ，硜以立别，别以 致死。君子听磬声则思死封疆之 臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动， 动以进众。君子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。君子 之听音， 非听其铿鎗而已也，彼 亦有所合之... 更多 >>