解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫 有高人之行者 ，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不 法其故； 苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者 不变法而治。因民而教 ，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法 ；功不十，不易器 。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>