解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒 然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己 以说，复谬曰：“ 何为不可？夫公孙 鞅之事孝公也， 极身无贰虑， 尽公而不顾私； 设刀锯以禁奸邪，信 赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社 稷，利百姓，卒为秦禽 将破敌，攘地千里。吴起之 事悼王也，使私不得 害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主 强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉忠而不 解，主虽绝亡，尽能而 弗离，成 功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之 至也，忠之节也 。是故君子以义死难，视 死如归；生而辱不如死而荣。 士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>