解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於 身，施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载 其禨祥度制，推而远之，至 天地未生，窈冥不可 考而原也。先列中国名山 大川，通谷禽兽， 水土所殖，物类所珍， 因而推之，及海外人之所不 能睹。称引 天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应 若兹。以为儒者 所谓中国者，於天下乃八十一分居其一 分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州 是也，不得为州数。中国 外如赤县神州 者九，乃所谓九州也。於 是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如 一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其 外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归， 必止乎仁义节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳。王 公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>