解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数，形而成声， 故曰神使气，气就形。形理如类 有可类。或未形而未 类，或同形而同类，类而可班， 类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未 有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣 心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物 受之而不能知其去来， 故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲 存之者，... 更多 >>