解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。 圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能左 画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理，中直 空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物 不全乃生也。... 更多 >>