解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月 之珠，服太阿之剑，乘纤 离之马， 建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者 ，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不 饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩， 江南金锡不为用，西蜀丹青 不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必 出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗 雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞 、武、象者，异国之乐也 。今弃击甕叩缶而就郑 卫，退弹 筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客 者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所 轻者在乎人民也。此 非所以跨海内制诸侯之 术也。... 更多 >>