解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃 灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也， 则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之 所以能久处尊位， 长执重势，而独 擅天下之利者，非有异道也， 能独断而审 督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯 ，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>