解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及 内史。”恬曰：“自吾先人，及至 子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系 ，其势足以 倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立 ，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈於河 ，曰：‘王未有识，是旦执事 。有罪殃，旦受其 不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王 能治国，有贼臣言：‘周公旦 欲为乱久矣，王 若不备，必有大 事。’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言 之者而反周公旦。故周书曰‘必参 而伍之’ 。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。 夫成王失而复振则卒昌 ；桀杀关龙逢，纣杀 王子比干 而不悔，身 死则国亡。臣故曰过可振而 谏可觉也。察於参伍，上 圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也 ，将以谏而死，原陛下为万民思从道也 。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬 罪固当死矣。起临洮属 之辽东， 城巉万馀里，此 其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>