解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺 以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。故 绳者，直之至也；衡者，平之至也； 规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能 思索，谓之 能虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能 固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日 月者，明之极也；无穷者，广大之极 也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>