解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂 之声以道 之，使其声足以 乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不 使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成 文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所不能免也... 更多 >>