解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止 王毋胡服，如故法 便。王曰：“ 先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法 度制令各顺 其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫 ，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤 者与变俱 。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法 之功，不足以高世；法古之学，不足以制今 。子不及也。 ”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>