解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来 。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大 国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>