解释 : 孝公既用卫鞅 ，鞅欲变 法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无 功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必 见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与 乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知 者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王，五伯不 同法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不百，不变法；功不 十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而亡。反古 者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之 令。... 更多 >>