解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同 归而殊涂。”夫阴 阳、儒、墨、名、法、道 德，此务为治者也，直所从言之 异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺 ，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其 序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不 可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严而少恩；然 其正君臣上下 之分，不可改 矣。名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约 而易操，事少而功多 。儒者则不然。以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣 和，主先而臣随。如此则 主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻 也。... 更多 >>