解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。 天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温 ，有黄云盖 焉。有麃过， 上自射之，因以 祭云。至 长安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻 昔大帝兴神 鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人也。禹 收九牧之金，铸九鼎， 皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不虞不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。 惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>