解释 : 是时李少君亦以祠灶、穀道、卻老方见上，上尊之。少君者，故深 泽侯舍人，主方。匿其年 及其生长，常自谓七十，能使物，卻老。其游以 方遍诸侯。无妻子。人闻其 能使物及不死，更馈遗 之，常馀金钱衣食。人皆以 为不治生 业而饶给，又不知其何所人，愈信，争事之。少 君资好方，善为巧发奇中。尝从武 安侯饮，坐中有九十 馀老人，少君乃言与其 大父游射处，老人为兒时从其大父 ，识其处，一坐尽惊。 少君见上，上有 故铜器，问少君 。少君曰：“此器齐 桓公十年陈於柏寝。”已而案其刻， 果齐桓公器。一宫尽骇，以为少君神，数百岁 人也。少君言上曰：“祠灶则致物，致物而丹 沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则 益寿，益寿而海中蓬莱仙者乃可见，见之以封禅则不死，黄帝是也。臣尝游 海上，见安期生，安期生食巨枣，大如瓜。安期生仙 者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。”於是天子始亲祠灶，遣方士入海求蓬莱安期生之属，而事化丹沙诸药齐为黄金矣。 ... 更多 >>