解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称 号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位， 有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫 晁错明於世 务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>