解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当，不 能通使於河， 还报於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常 ，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱 折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於 天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事有所疾，亦有所 徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不 成三瓦而陈之，以 应之天。天 下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>