解释 : 武涉已去，齐人 蒯通知天下权在韩信，欲为奇策 而感动之，以相人说 韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰 ：“先生相人何如？”对 曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成 败在於决断，以此 参之，万不失一。 ”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“ 何谓也？”蒯通曰：“天下初 发难也，俊 雄豪桀建号壹呼，天 下之士云合雾集，鱼鳞 櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转 斗逐北，至於荥阳 ，乘利席卷，威震天下 。然兵困於京、索之 间，迫西山而不能进者，三 年於此矣。汉王将数十万 之众，距巩、 雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋 ，遂走宛、叶之间， 此所谓智勇 俱困者也。 夫锐气挫於险塞， 而粮食竭於内府， 百姓罢极 怨望，容容无所倚。以臣料之， 其势非天下之贤圣固不 能息天下之祸。当今两 主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝 胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参 分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫 以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大 弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德， 深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与 弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>