解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之 行者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国 ，不法其 故；苟可以利民，不循其 礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯 不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十，不易器 。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易 礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足 多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长 ，卒定变法之令。 ... 更多 >>