解释 : 淮南、衡 山谋反，治党与方急。弘 病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由 臣子之道。今诸侯有畔逆之 计，此皆宰相奉职不 称，恐窃病死 ，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下 之通道五，所 以行之者三。曰君臣，父子，兄弟 ，夫妇，长幼之序，此 五者天下之通道也 。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近 乎勇’。知此三者，则知 所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛 下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官 。今臣弘罢驽之质，无汗 马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯 ，致位三公。臣弘行能 不足以称，素有负薪 之病，恐先狗马填沟壑，终 无以报德塞责。原归侯印 ，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古 者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武 ，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不 能宁，惟所与共为治者，君宜 知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹 霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少 间，君其省思虑，一精神， 辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>