解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功 而封，位至丞相， 宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计 ，此皆宰相奉职不称，恐 窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五 者天下之通道也。 智，仁，勇，此三者天下之 通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後 知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道 也。今陛下躬行大孝，鉴 三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗 马之劳，陛下过 意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能 不足以称，素有负薪之 病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。 原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。”天子报曰：“ 古者赏有功，褎有德 ，守成尚文，遭遇 右武，未有易此者也 。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知 之。盖君子善善恶恶，君 若谨行，常 在朕躬。君不幸罹霜露之 病，何恙不已 ，乃上书归 侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间 ，君其省思虑，一精神，辅以 医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>