解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说 ，入焉而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢， 轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡 者，平之至也；规矩者，方员之至也 ；礼者，人道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民；法礼足 礼，谓之有 方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者，下之极也；日月者， 明之极也；无 穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>