解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞 难知。其术以 虚无为本， 以因循为用。无成埶，无常 形，故能究万物之情 。不为物先，不为物後 ，故能为万 物主。有法无法，因时为业； 有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至， 使各自明也。其 实中其声者谓之端，实不中 其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生， 贤不肖自分 ，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形 神离则死。死者不可 复生，离者不可复反，故圣人重之。 由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>