解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服， 如故法便 。王曰：“先王不同俗 ，何古之法？帝王不相袭， 何礼之循？虙戏、神农教而不诛， 黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因 事制礼。法度制令各顺 其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则 反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴 、越无秀士也。且圣人利 身谓之服，便事谓之礼。 夫进退之节，衣服之制 者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古 制今者不达事之变’。循法 之功，不足以高世；法古 之学，不足以制今。子不及也。”遂胡... 更多 >>