解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物 使之然也。感於物而动 ，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。 乐者，音之所由生也，其本 在人心感於物 也。是故其哀心感者 ，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散； 其怒心感者，其声 粗以厉；其敬心感者，其声直以廉 ；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和 其声，政以壹其行，刑以 防其奸。礼乐刑政，其极一 也，所以 同民心而出治 道也。... 更多 >>