解释 : 臣闻明月之珠，夜光之 璧，以闇投人於道 路，人无不按剑 相眄者。何则？无因而 至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容 也。故无 因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽 株树功而不忘。今夫天 下布衣穷居之士，身 在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管 之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世 之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人 主必有按剑相眄之迹 ，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>