解释 : 四年，吴使季札 聘於鲁，请观周乐。 为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨 。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉， 渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公 之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“ 美哉，思而不惧，其周之东 乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？ ”歌齐。曰：“美哉 ，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也 。”歌豳。曰：“ 美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎 ？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大 之至也，其周之旧乎？ ”歌魏。曰：“美哉 ，沨沨乎，大而 ■，俭而易，行以德辅，此 则盟主也。”歌唐。曰 ：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是 ！”歌陈。曰：“国无主 ，其能久乎？” 自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其 周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙 乎，曲而有直体，其 文王之德 乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而 不倨，曲而不诎，近而 不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁， 乐而不荒，用而 不匮，广 而不宣，施而不费，取而 不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所 同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之 盛也其若此乎？ ”见舞韶 护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难 也！”见 舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾 ，曰：“德至矣哉， 大矣，如天之无 不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣 。观止矣，若有他乐，吾不敢观... 更多 >>