解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂无款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山， 曣翚，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未 报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹 统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏 而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大享。唯受命 而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。... 更多 >>