解释 : 四年，吴使季札聘 於鲁，请 观周乐。为歌周南、召南。曰 ：“美哉，始基之 矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉， 渊乎，忧 而不困者也。吾闻卫康叔 、武公之德如是，是其卫风 乎？”歌王。曰：“美哉 ，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“ 其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎 大风也哉。表东海者，其太公 乎？国未可量也。”歌豳 。曰：“美哉，荡荡乎，乐 而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰 ：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之 至也，其周之旧乎？”歌魏 。曰：“美哉，沨沨 乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也 。”歌唐。曰：“思深哉， 其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也 ？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰： “国无主，其能久乎？ ”自郐以下，无讥焉。 歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体 ，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣 哉，直而不倨，曲而 不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而 不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣， 施而不费，取 而不贪，处而不厎 ，行而不流。五声和 ，八风平，节有度，守有序，盛 德之所同也 。”见舞象箾、南籥者，曰 ：“美哉，犹有感。”见 舞大武，曰：“美 哉，周之 盛也其若此乎？”见舞韶护 者，曰：“ 圣人之弘也，犹有 惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰 ：“美哉，勤而不德！非 禹其谁能及之？”见舞招箾，曰： “德至矣哉，大矣，如天之无不焘也， 如地之无不载也，虽甚盛德 ，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>