解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於 此矣。故人不 能无乐，乐 不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和 父子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。... 更多 >>