解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五 帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑 未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札 书曰：“黄 帝得宝鼎宛，问 於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉 朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬 至，凡二 十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何 以为！”卿因嬖人奏之 。上大说，召 问卿。对曰：“受此书 申功，申 功已死。”上曰：“申功何人也 ？”卿曰：“申功，齐 人也。与安期生通，受黄帝言 ，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之 时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也 。宝鼎出而与神通 ，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功 曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东 莱，此五 山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其 道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後 得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接 万灵明廷。明廷者， 甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。 鼎既成， 有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得 上，乃悉持龙珣，龙珣拔 ，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上 天，乃抱其弓与 龙胡珣号 。故後世 因名其处曰鼎湖，其弓曰乌 号。’”於是 天子曰：“嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾视去妻子 如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>