解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变， 期应绍至，不 特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣 ，上帝垂恩 储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且 天为质闇 ，珍符固不可辞； 若然辞之，是泰山靡记而梁父 靡几也。亦各并时而荣 ，咸济世而屈，说者尚何称於後， 而云七十二君乎？夫 修德以锡符， 奉符以行事，不为进越。 故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。 而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭 旧六为七，摅 之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名 而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉 。”... 更多 >>