解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德 ，此务为治者也， 直所从言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人拘而多 所畏；然其 序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之 别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其事 不可遍循 ；然其彊 本节用，不 可废也。 法家严而少恩；然其 正君臣上下之分，不 可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不 可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨 之善，撮名法之要，与时迁 移，应物变化，立 俗施事，无所不宜，指约而 易操，事少而功多。儒者则不然。以为 人主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神 大用则竭，形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>