解释 : 淮南、衡 山谋反，治党与方急 。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜 佐明主填抚国家，使人由臣 子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰 相奉职不称，恐窃病死，无 以塞责。乃上书曰：“臣 闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟， 夫妇，长幼之序，此五者 天下之通道 也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所 以行之者也。故曰‘力 行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇 ’。知此三者， 则知所以自治；知所以自 治，然後知所以治人。天下未有不能自治 而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝， 鉴三王，建周道，兼文 武，厉贤予禄，量 能授官。今臣 弘罢驽之质，无 汗马之劳，陛下 过意擢臣弘卒伍 之中，封为列侯，致位三 公。臣弘行能 不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟 壑，终无以报德塞责。原归 侯印，乞骸骨，避贤者路 。”天子报曰 ：“古者赏 有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所 与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶 恶，君若谨行，常 在朕躬。君不幸罹霜露之病 ，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨， 是章朕之不德也。今事 少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。 居数月，病有瘳 ，视事。... 更多 >>