解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，泰一之佐 也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰 ：“黄帝 得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日 推筴，後率二十岁得 朔旦冬至 ，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天 。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上 大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申 功，齐人也。与安期生通，受黄帝言 ，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神 通，封禅。封 禅七十二王， 唯黄帝得上泰山封’。申功 曰：‘汉主亦 当上封，上封则 能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居 七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学 仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神 者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上 帝，宿三 月。鬼臾区号大 鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也 。黄帝采首山铜，铸 鼎荆山下。鼎既成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从 上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃 悉持龙珣，龙珣 拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰： “嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎， 东使候神... 更多 >>