解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必也。故 商君之法 ，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑， 重罚也。 彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是 故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗 跖之行， 为轻百镒之重也。 搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常 。是故城高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执 重势，而独擅 天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀 邪！... 更多 >>