解释 : 武涉已去，齐人蒯 通知天下权在韩 信，欲为奇策而感动之，以相人说 韩信曰： “仆尝受相人之术。”韩信曰 ：“先生 相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容 色，成败在於决断 ，以此参之， 万不失一。”韩信曰：“善 。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。” 通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君 之背，贵乃不可言 。”韩信曰：“何谓也？ ”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀 建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此 之时，忧在亡秦 而已。今楚汉分争，使天下 无罪之人肝胆涂地， 父子暴骸骨於中野，不 可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下 。然兵困 於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功 ，折北不救， 败荥阳，伤成皋，遂走 宛、叶之间，此 所谓智勇俱困者也。夫 锐气挫於险塞， 而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其 势非天下之贤圣固不能息天下之 祸。当今两 主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用 也。诚能听臣之计， 莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足 而居，其势莫敢先动。夫 以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐， 从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天 下风走而 响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立 诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让 ，则天下之君王相率而朝於齐 矣。盖闻天与 弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。 原足下孰虑之。” ... 更多 >>