解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流， 使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人 情之所不能免... 更多 >>