解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至 子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其 势足以倍畔，然自知必 死而守义者， 不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离 襁褓，周公旦负王以朝，卒定天 下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有 罪殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之记 府，可谓信 矣。及王能治国，有贼臣 言：‘周公旦欲为 乱久矣， 王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓 周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今 恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌；桀杀 关龙逢， 纣杀王子比干而不悔 ，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思 从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过 而死乎？”良久，徐曰： “恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万 馀里，此其中 不能无绝地脉哉？此乃 恬之罪也。”乃吞药自杀 。... 更多 >>