解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公 孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽 公而不顾 私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治； 披腹心，示情素，蒙 怨咎，欺旧友，夺魏 公子卬，安秦社 稷，利百姓，卒为秦禽将破 敌，攘地千里。吴起之事 悼王也，使 私不得害公，谗不 得蔽忠，言不取苟合 ，行不取苟容 ，不为危易行，行义不辟难，然为霸 主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主 虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠 之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为 不可哉？”... 更多 >>