解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣 制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚 及宫室官名，少 所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之 制也。今大国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>