解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德，此务为治者也，直所从言 之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而 多所畏；然其序 四时之大顺， 不可失也。儒 者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然 其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。法家 严而少恩；然其正君臣上下 之分，不可改矣。名 家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一， 动合无形，赡足万物。其为术也，因 阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而 臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要，去健羡，绌 聪明，释此而任术。夫神大用 则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>