解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非 达礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异世， 不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及 夫敦乐而无忧，礼备而不偏 者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息， 合同而化，而乐兴也 。春作夏长，仁 也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者 敦和，率神而从天 ；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人 作乐以应天 ，作礼以配地。礼乐 明备，天地官... 更多 >>