解释 : 其次驺衍，後孟子。驺 衍睹有国者 益淫侈，不能尚德， 若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变 ，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大 不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而 远之，至天地未生，窈 冥不可考而原也。 先列中国名山大川，通谷禽 兽，水土所 殖，物类所珍，因 而推之，及海外人 之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应 若兹。以 为儒者所 谓中国者，於天下乃八十一分 居其一分耳。中国 名曰赤县神州。赤县神州内 自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之 ，人民禽 兽莫能相通者，如 一区中者，乃为一州。如 此者九， 乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节 俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公 大人初见其术，惧然顾化，其後不能 行之。... 更多 >>