解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而 卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人， 及至子孙，积 功信於秦三世矣。今臣 将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍 畔，然自知必 死而守义者 ，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周 成王初立，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识， 是旦执事。有罪殃，旦受其 不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备， 必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！ ’杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗， 世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王 失而复振则卒 昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也 。察於参伍，上圣之法也。凡臣 之言，非以求免 於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣 受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何 罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮属之辽东 ，城巉万馀里，此其中 不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自... 更多 >>