解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在 族长乡里之中 ，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听 之，则莫不 和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪， 人情之所不能免也... 更多 >>