解释 : 正月，有司言曰 ：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上 曰：“朕既不德，上帝神明未歆享 ，天下人 民未有嗛志。今纵不能博求天 下贤圣有德之人而禅天下焉，而 曰豫建太子，是 重吾不德 也。谓天下 何？其安之。”有司曰 ：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。 ”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理 多矣，明於国 家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好 德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉 ！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德 义者，若举有德以陪 朕之不能终，是社稷之灵 ，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤 有德者而专於子，非所以 忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安 皆千馀岁，古之有 天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣 。高帝亲率士大夫，始 平天下，建诸侯，为帝者太 祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之 大义也，故高帝 设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗 室，非高 帝之志也。 更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建 以为太子。”上乃许之。因赐天 下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为... 更多 >>