解释 : 正月，有司言 曰：“蚤 建太子，所以尊 宗庙。请立 太子。”上曰 ：“朕既不德，上帝神 明未歆享 ，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建 太子，是重吾 不德也。谓天下何？ 其安之。”有司曰：“ 豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也， 春秋高，阅天下之义理多矣，明於国 家之大体。吴王於 朕，兄也，惠仁以好德。淮 南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫 哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者， 若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福 也。今不选 举焉，而曰必子 ，人其以朕为忘贤 有德者而专於子，非所 以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰： “古者殷 周有国，治安 皆千馀岁，古之有天 下者莫长焉，用此 道也。立嗣必子，所从来 远矣。高帝亲率士大夫，始平天下， 建诸侯，为帝者太祖。 诸侯王及列侯始受国者皆亦 为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天 下之大义也，故高帝设之以抚海内。今 释宜建而更选於诸 侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上 乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>